至于的古今异义是什么?古今异义在词语解释上有什么差别?

来源:网络编辑:李李2019-10-08 15:49:46阅读量:

  至于的古今异义是什么?古今异义在词语解释上有什么差别?不少学生们在学习古文上会很头疼,每一句话每一字词都需要理解翻译,古文也成为语文考试的重难点失分严重,学习古文时跟上老师的进度,在讲解字词中做好标注,小编在这里为大家整理了关于至于的古今异义,希望可以帮助大家更好的学习,接下来一起了解学习一下。

至于的古今异义是什么?古今异义在词语解释上有什么差别?

  至于古今异义

  【今义】表示程度、范围

  【古义】到了(某地)

  1.古义:甚至。

  源自《战国策·触龙说赵太后》:

  左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”

  2.古义:造成

  源自《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》

  孤不度得量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。

  3.古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果

  源自 《六国论》

  至于颠覆,理固宜然 4.古义:到了 源自《与朱元思书》 至于夏水襄陵沿溯阻绝。

  今义:

  ①副词。表示事情达到某种程度:试题很简单,你不至于不及格吧?

  ②连词。表示另提一事或另一情况:文章写得很通畅,至于生动,是进一步的要求。

  ③到达:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

  古今异义词词义差别

  词义扩大

  如,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”,专指女子相貌好看,不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制。

  词义缩小

  如,“金就砺则利”(《荀子·劝学》)中的“金”原泛指一切金属,现在专指黄金。又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。

  词义转移

  有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。如,“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人;“哭泣无涕,中心不戚”(《庄子》)中的“涕”指眼泪,现转移为“鼻涕”了;再如,“闻”,本指听见,是听觉,现一般指“嗅觉”。

  感情色彩变化

  如,“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。

  名称说法改变

  文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词;“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。

  如“市”古义:买。例:“愿为市鞍马”。

  如“谢”古义:告诫(也有谢罪的解释)。

  词义弱化

  如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。

  词义强化

  如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。

  古褒今贬

  如,“爪牙”古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为王爪牙,为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义。

  如,“明哲保身”古时指通达事理,洞见时势,善于避威就安,适应环境,是褒义词,如《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则,只顾自己的处世态度,为贬义。

  如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正,为褒义,如杨雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思,“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。

  如:“卑鄙”古义:地位低,见识浅。今义:品德低,含贬。例:《出师表》:“先帝不以臣卑鄙”。

  古贬今褒

  如,“乖”古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。

  如,“锻炼”其本义为“冶炼”,古时多用来指玩弄法律,罗织罪名,对人进行诬陷,属于贬义,如《后汉书·韦彪传》:“忠孝之人持心近后,锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮,培养勇敢机智的品德,或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力,变成褒义词了。

  以上则是小编整理的关于至于的古今异义你学会了吗?更多相关字词知识请关注初中网。

最新推荐

中考体育更多+